刘恒是一位来自北京的资深中国传统文化研究者。根据书籍介绍，他担任过清华大学EMBA班和北京大学EMBA班的授课讲师，并曾在北京国学研究书院任职 。除了注解《麻衣相法》，他也整理译注了其他古典术数典籍，例如（宋）麻衣道者的《火珠林》。刘恒注解的重点主要放在《麻衣相法》中极为重要的一篇——《神异赋》 上 。
注解风格：他的注解并非简单地翻译古文，而是结合了现代语境和个人的研究心得，对原文中的面相术语、吉凶断语进行解读。例如：
在注解“山林骨起，终作神仙”时，他将“山林”定义为眉骨，并解释为个性桀骜、一生多不平 。
在注解“耳白过面，朝野闻名”时，他从中医肾气角度解释，认为耳朵白皙而大是肾气充足、聪明智慧的表现 。
他强调面相不能孤立看待（“相不可独论”），需要结合形、神、气、色、声音等综合判断 。
核心观点：在他的注解中，反复强调了一些核心的相学理念：
神韵为首：他认为在五官中，眼睛的神韵最为重要，其重要性甚至超过其他五官的总和 。如果两眼无神，其他部位再好也难有作为。
形神相称：一个人的命运，贵在形貌与精神气质相匹配 。
气色主吉凶：面部骨相主一生长久的荣枯，而面部气色则主管当下及近期的吉凶祸福 。气色以明润、黄红为吉，以青黑、枯暗为凶 。
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